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置顶: (2017-07-01 17:35)
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吴梅村

分类: 《红楼梦》新解

——《癸酉本石头记后28回》第三版序言(节选)

 

《癸酉本石头记后28回》回末有批语:“是书至此暂告一段落,癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿,吾所受之托亦完。若有不妥,俟再增删之。虽不甚好,亦是尽心,故无憾矣。”癸酉是指1693年,“梅村”是指吴梅村。时下的教科书、文学史及各类词典都白纸黑字写着:《红楼梦》作者曹雪芹,官方红学的胡适派红学家们言必称《红楼梦》作者曹雪芹。这种铺天盖地的洗脑式宣传固化了几代人的认知,因此当《癸酉本石头记后28回》横空出世颠覆了众人的固有认知后,其表现出不屑、鄙夷、震惊、惶恐,甚至愤怒等各种情绪便可想而知。而一些真正具有学术品格,想探求《红楼梦》真相的人们反而会扪心自问:“我过去是否被某些专家学者误导而误读了《红楼梦》?”

自《红楼梦》诞生

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马道婆

分类: 《红楼梦》新解
作者:姬健康

胡适派红学考证《红楼梦》的作者是曹寅之孙曹雪芹,并认为曹雪芹生于1715年,很多书籍、媒体上都是这样写着的,为其操办的三百年诞辰纪念日也是以1715年为曹雪芹的出生年。在这里姑且先不讨论《红楼梦》的作者是不是曹寅之孙曹雪芹,我们先说一下胡适派红学是从何得出这个1715年的。

红学家们当然不会凭空想象、捏造或推测,他们是以文献史料为根据的:曹寅的两个儿子,过继子曹頫没有任何史料记载有过子嗣,无法生造;亲生子曹颙英年早逝,但曹頫在康熙五十四年三月七日(公元1715年)的一份奏折有如下内容:“……奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月,恐长途劳累,未得北上奔丧,将来尚幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣……”于是胡适派红学就认为这个遗腹子就是曹雪芹,曹雪芹的出生年毫无疑问是从这儿来的,这可是“铁”的证据!但这条“铁证”却无法证明这个遗腹子就是《红楼梦》作者!而胡适派红学却认定了这个“铁证”,但红学家们却基本不提“文献史料”的另一方铁证:在曹家家谱中,曹寅的孙子只有一个曹天佑,官至州同。这个遗腹子如果后来存活了下来,只能是曹天佑。因为这个史料对佐证
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贾宝玉

刘姥姥

分类: 《红楼梦》新解
作者:顾跃忠

《红楼梦》中对镜子的描写比较多,除了正面是美女、反面是骷髅的风月宝鉴外,还有宝玉做的灯谜“南面而坐,北面而朝。像忧亦忧,像喜亦喜”的谜底是镜子,宝玉被贾环烫伤后自己拿着镜子照,晴雯贴膏药需要拿着一面靶儿镜子照,紫鹃的文具儿里头有两三面镜子,宝玉还向她要了那面小菱花镜子。

但在《红楼梦》中,最大、最清晰的一面镜子却无疑是宝玉的大穿衣镜。

第二十六回“蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情”写贾芸到怡红院中看望宝玉,“进入房内,抬头一看,只见金碧辉煌,文章闪灼,却看不见宝玉在那里。一回头,只见左边立着一架大穿衣镜。”第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”写刘姥姥吃醉了酒,误闯进怡红院,“刚从屏后得了一门转去,只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异,忙问道:‘你想是见我这几日没家去,亏你找我来。那一位姑娘带你进来的?’他亲家只是笑,不还言。刘姥姥笑道:‘你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头。’他亲家也不答。便心下忽然想起:‘常听大富贵人家有一种穿衣镜,这别是我在镜子里
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倪二

茗烟

卜世仁

马道婆

分类: 《红楼梦》新解
作者:聂桥

在现今的红楼研究领域,“上人”和“下人”绝对是一个时髦的词汇。人们总能举出很多“上人”欺压“下人”的案例,以此证明作者超前的先进反封建民主主义思想。我们先不判断这种说法的对错,我们先按照这种思路来评点一下《红楼梦》中的“上人”和“下人”,看看会得出什么结果吧:

先看“上人”:

贾母,这个家庭的绝对权威,出场时要别人前呼后拥,坐下就有丫环捶腿。这不就是黄世仁他妈吗?

贾赦、贾政、贾珍和贾琏就是清代的黄世仁、南霸天之流;

邢夫人、王夫人和凤姐就是地主婆;

就连深受人们喜爱的贾宝玉,林妹妹和宝姐姐们也统统是封建官僚加大地主家的公子小姐。她们竟把刘姥姥那么朴实的乡村妇女说成“母蝗虫”,这不是在污辱劳动人民吗?

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贾宝玉

分类: 《红楼梦》新解
作者:九峰真人

小说《红楼梦》,以宽阔的生活画面,反映了当时的社会生活。因此,在这个宽阔的生活背景下,很多西洋制造的产品展现在作品里。

中国经历几千年的连续的文明发展,自然在农业、养殖、纺织、陶瓷等方面有着卓越的传承,同时也吸收、引进来自世界各地的种植、纺织等技术。例如小说中体现的多种衣着面料:猩红洋毯、翡翠撒花洋绉裙、大红洋绉银鼠皮裙、哆罗呢狐狸皮袄、哆罗呢对襟褂等等。

而读者最为关心的莫过于自鸣钟,怀表,眼镜,玻璃和玻璃镜等,以及西洋的药物“依弗那”。这些东西,很多学者不假思索地认为是清朝才出现的西洋物品或制造。

在一一列举分辨之前,先让大家读一段刘廷玑的《西洋制造》。刘廷玑,号在园,生卒无考,但已知其康熙十六年至五十四年在世。他的《在园杂志》刊刻于康熙五十四年,孔尚任做序。《西洋制造》就选自其中。其文云:

自西洋人入中华,其制造之奇,心思之巧,不独见所未见,亦并闻所未闻。如风琴、日规、水轮、自鸣钟、千里眼、顺风耳、显微镜、雀笼之音乐
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王熙凤

分类: 《红楼梦》新解
作者:聂桥




《红楼梦》第六十五回,贾琏偷娶尤二姐后,贾琏的仆人兴儿被安排到小花枝巷照顾尤二姐。尤二姐急于打探荣国府的情况,就赏兴儿酒喝。借着酒劲,兴儿来了一个“兴儿评说荣国府”,这一段话,大受某些文学评论家的推崇,并一口咬定这些话就是作者原笔。为什么这些人会对一个常年跟随贾琏在外、对贾府核心事务并不十分了解的小厮的话如此重视,原因只有一个——兴儿这段话主要内容就是全面否定凤姐,对了一些人的心思。现将兴儿评说荣国府中的涉及凤姐的部分抄录如下:

提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快。我们二爷也算是个好的,那里见得他。倒是跟
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胡适

蔡元培

毛泽东

分类: 《红楼梦》新解
——看董志新《毛泽东读红楼梦》有感

作者:王华东


最近我在看董志新的书《毛泽东读红楼梦》。说到毛泽东对红学研究的影响,大家都知道毛主席是大力推行读《红楼梦》、研究《红楼梦》的,经常要求高级干部和身边的人读《红楼梦》。他在长征途中也带着《红楼梦》,重庆谈判与民主人士也谈《红楼梦》。而我们红学研究者中经常提到的是毛泽东说的一句话是:“《红楼梦》写出二百多年了,研究红学的到现在还没有搞清楚,可见问题之难。……蔡元培对《红楼梦》的观点是不对的,胡适的看法比较对一点。”这句话无疑对当时的红学界影响巨大,并且在那个特殊时期影响了学术研究!也可以说曹雪芹作者说因伟人
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蔡元培

胡适

分类: 《红楼梦》新解
作者:姬健康


研红之士,实应分为两大类:一类是鉴赏类,对鉴赏者本人的要求无须苛责,高至博学鸿儒,低至走卒贩夫,千人千面,百口百辩,皆有资格品头论足。你喜好你的十二钗,我爱煞我的刘姥姥,井水不犯河水,两不相干。现在市面上的红楼人物品赏书、艺术欣赏书、随笔小品书以及网文博客的分门别类赏鉴,皆属此道;常有惊人之语,间或会心微笑,体现了红楼的千古遗韵、老少咸宜。再有一类是考评类,对这一类人就应有严格的要求,不在乎学历高深,却讲究强记博学,可从以下三方面审察:一是必须熟悉中国历史发展脉络,尤其是明清史,对明亡清兴有足够的认识,而不是流于浮光掠影。二是必须掌握清代文学史,深知它的兴盛、发展和衰弱,并了解各阶段的文风、主题、作者群体
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贾赦

贾珍

分类: 《红楼梦》新解
作者:聂桥  王华东

人物亲属关系错综复杂,恐怕是《红楼梦》的一大特色了。本人今天在这众多人物中筛选出“红楼四大舅”和“四大坏”,算是给这个争来吵去的红学圈来一点佐料吧。 准确的说,下面的四大舅均是贾家人的大舅,否则能称上大舅的人太多了,例如贾赦和贾政就是黛玉的亲娘舅。

红楼第一舅:宝玉之舅王子腾,凤姐的大伯。探春宁肯不认血亲舅舅,也要与此人搭上关系。王子腾官居九省统制,位高权重,可视为凤姐娘家的代表。这么一位显赫的大舅,在《红楼梦》中却是只闻其名,未见其身,其行为举止如何我们不得而知。倒是下面的几位大舅虽然出场不多,但也算活灵活现。

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曲沐

俞平伯

分类: 《红楼梦》新解
作者:姬健康 王华东

曲沐先生,是著名的古文学专家,对中国四大名著及《歧路灯》等古小说都有涉猎,在红学界以见解独到、不人云亦云、尊崇真理而闻名,并愿意提携晚辈,鼓吹百家争鸣,许多名不见经传的红学爱好者都愿意投奔其门下,或求教,或商榷,或赐序,只要言之有物、持之有故,曲教授皆以宽容态度对待之,为这些孜孜以求的初学者不惜笔墨,鸣锣开道。比如我的博友谢志明、王巧林,皆受益于曲教授谆谆之教诲,羡煞小可。有人会说,曲沐是反曹派,他只推崇此类人士,这是典型的以小人之心度君子之腹。请问,有哪一位曹学大家、名人有如此的胸怀,提携过如此众多的学有所成的红学新人呢?

因为知道了曲沐的人品,也就关注他的著作。最近在旧书网上淘得一部曲沐短文集《烟霞集》,翻阅几页,如获至宝。此书是曲先生赠送给红学专家刘盛昌的,扉页上有曲先生的亲笔题词,也不知怎么流落到了我的手里。令人欣喜的不是这些轶事,而是书中近四十来篇有关《红楼梦》的短文,篇篇精干,字字玑珠,几乎都是他在贵州当地报纸上发表过的。因为是报上发表,所以精练,有的就是“豆腐干”文章,好读,不累,话说得透
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曹雪芹

分类: 《红楼梦》新解
作者:姬健康

当今红学领域,确实存在两拨人群,一为主流红学,长期霸持话语权,俯视红坛;一为草根红学,当然没有门坎,网上、手机的某某群、某某圈都是他们发声的地方,偶而也有出书的,为主流不屑,影响极其有限。两拨人群,姿态不同,素质各异,却有一个共同的跳不开的主题人物:曹雪芹。曹雪芹被主流红学奉为神明、精神领袖、万能的主,没有任何史料证明、支撑下的天才;同样,草根红学也绕不开曹雪芹,每每有随波逐流者,山呼万岁。

红学专家告诉我们,曹雪芹是世界名著《红楼梦》的作者,生于1715年,卒于1763年(大约在这个年数范围内吧),活了约五十岁。他是清朝江宁织造曹寅之孙,他爸有两个可能人选,一个叫曹顒,一个叫曹頫,可以根据需要取舍,哪个专家笔下合适就取哪个。

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