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我是一杯浓烈的普洱茶,品的就是甘甜的回味。科技报编委、《久思文存》常务副总编辑、太真数码科技公司总经理、话剧《心声》编剧兼导演、长篇小说《商痞》作者、历史传记《真实的人》作者、自由写作者、近代史学者。
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《久思文存》军事理论家——蒋百里

蒋百里(1882-1938年),原名蒋方震,字百里,浙江海宁人,著名科学家钱学森岳父,民国陆军上将,中国近代著名军事理论家、军事教育家。家学渊源,早年时代接受了很好的传统文化教育,国学深厚。1894年中日甲午之战失败深深刺通了他,经常手捧《普天忠愤集》挑灯夜读,读至热血沸腾处放声痛哭,泪如雨下,立誓为国效命。1898年戊戌变法时考中秀才,受维新思想影响,饥渴地阅读新书。1900年到杭州求是书院(浙江大学前身)深造,同学中有钱学森之父钱均夫等人。翌年东渡扶桑,留学于日本陆军士官学校步兵科第三期(此前在成城初级军事学堂),光绪卅一年(1905)以第一名的优异成绩毕业;与蔡锷、张孝准并称为“中国三杰”,日后三人都成为非凡人物。

  当时中国留日学生已达3000人左右,大多思想激进,倾向革命。蒋百里当选为中国留日学生大会干事,并组织“浙江同乡会”,又于1903年2月创办大型综合性月刊《浙江潮》,影响甚大,鲁迅、章太炎等人亦为其撰稿。蒋氏自己所写的《发刊词》、《国魂篇》、《民族主义论》等文,宣扬民主革命,提

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《久思文存》张爱玲显赫的家世

 

绝代才女张爱玲的作品受到无数人的追捧,张爱玲的作品取材于世俗生活,将西方现代心理分析派的要领和中国古典小说的叙事笔法奇特地结合在一起,风格绮丽而且充满丰富的意象。西方汉学界研究中国现代文学的先行者和权威之一、英文著作《中国现代小说史》的作者夏志清认为在中国现代小说家中,当推张爱玲为第一高手。夏志清说,钱钟书的巧妙譬喻,沈从文的乡村风景,在描写上可与张爱玲相比,但在意象上只能让张爱玲独领风骚。张爱玲小说中的世界,都用视觉想像加以描绘,其华丽程度可与济慈媲美。其对女性角色衣饰的描绘,更是直逼《红楼梦》。

张爱玲作品中的非凡意象,得益于其出身豪门家族的生活阅历。在现代著名作家中,张爱玲是唯一真正具有贵族血统者。

张爱玲似乎很少数说她的显赫家世,但晚年写的《对照记》是个例外,大概是人之将老,特别想追根溯源吧。《对照记》共收照片54幅,大多是张爱玲自己的个照以及她与家人朋友的合照,除此之外,最多的就是她祖

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《久思文存》张爱玲显赫的家世

 

绝代才女张爱玲的作品受到无数人的追捧,张爱玲的作品取材于世俗生活,将西方现代心理分析派的要领和中国古典小说的叙事笔法奇特地结合在一起,风格绮丽而且充满丰富的意象。西方汉学界研究中国现代文学的先行者和权威之一、英文著作《中国现代小说史》的作者夏志清认为在中国现代小说家中,当推张爱玲为第一高手。夏志清说,钱钟书的巧妙譬喻,沈从文的乡村风景,在描写上可与张爱玲相比,但在意象上只能让张爱玲独领风骚。张爱玲小说中的世界,都用视觉想像加以描绘,其华丽程度可与济慈媲美。其对女性角色衣饰的描绘,更是直逼《红楼梦》。

张爱玲作品中的非凡意象,得益于其出身豪门家族的生活阅历。在现代著名作家中,张爱玲是唯一真正具有贵族血统者。

张爱玲似乎很少数说她的显赫家世,但晚年写的《对照记》是个例外,大概是人之将老,特别想追根溯源吧。《对照记》共收照片54幅,大多是张爱玲自己的个照以及她与家人朋友的合照,除此之外,最多的就是她祖

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《久思文存》张爱玲显赫的家世

 

绝代才女张爱玲的作品受到无数人的追捧,张爱玲的作品取材于世俗生活,将西方现代心理分析派的要领和中国古典小说的叙事笔法奇特地结合在一起,风格绮丽而且充满丰富的意象。西方汉学界研究中国现代文学的先行者和权威之一、英文著作《中国现代小说史》的作者夏志清认为在中国现代小说家中,当推张爱玲为第一高手。夏志清说,钱钟书的巧妙譬喻,沈从文的乡村风景,在描写上可与张爱玲相比,但在意象上只能让张爱玲独领风骚。张爱玲小说中的世界,都用视觉想像加以描绘,其华丽程度可与济慈媲美。其对女性角色衣饰的描绘,更是直逼《红楼梦》。

张爱玲作品中的非凡意象,得益于其出身豪门家族的生活阅历。在现代著名作家中,张爱玲是唯一真正具有贵族血统者。

张爱玲似乎很少数说她的显赫家世,但晚年写的《对照记》是个例外,大概是人之将老,特别想追根溯源吧。《对照记》共收照片54幅,大多是张爱玲自己的个照以及她与家人朋友的合照,除此之外,最多的就是她祖

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(久思文存)刍议《生命中不能承受之轻》

艺术的世界里,一个能够探查存在的荒诞性、人类的盲目性、历史的无理性的小说家,比一个爱憎分明、立场坚定的政治人物

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(2018-09-15 18:52)

灯下随笔

这个午后,没有阳光,疲惫笼罩着我。

很喜欢这种已经不常见的信纸,灰色的背景,萧瑟的树林,还

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《久思文存》筷子的发明

筷子的起源,有一个不可思议的历史故事,谁又能想到,拥有千古骂名的苏妲己,一代妖妃,竟然是她发明了筷子,才能让我们现在饮食如此方便。
筷子从商朝末期开始使用。人类从石器时代开始进化,从使用火烤食物,一直到商朝末期,都没有可以夹取食物的工具。奴隶只能用手抓取食物,奴隶主自然由奴隶服侍。
当时,关于服侍纣王吃饭一直是大家畏惧的,连妲己也害怕不已。纣王生性残暴,他要求自己每天吃的食物不能烫一分,也不能冷一分,如果烫了或者是冷了,做饭的大厨都必须要处死,连接着服侍吃饭的人也会遭殃。
一天,正逢妲己服侍纣王吃饭,有一道纣王很喜欢吃的菜,妲己先尝了一口,发现有些烫,她怕纣王吃了发脾气,于是急中生智,将头上的两根金钗取了下了,将菜夹起来递给纣王,这一夹一递,菜也不烫了,而且纣王并没有因此而发脾气。一连几天,服侍纣王吃饭都没有任何差错,妲己觉得这是个好办法,于是吩咐下去让工匠打造两双金筷子,自此,纣王吃饭问题解决了,不再发脾气杀人了。
当时的“筷子”并不叫筷子,而是叫箸。妲己用

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《久思文存》也谈知耻而后勇

德国有位大思想家叫黑格尔。

他在德国的地位大概和中国的孔子有得一比,虽然一个在近代,一个在古代。他的一言一行足可以给德国人洗脑,就连马克思也称他为自己的启蒙老师。

 

 

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《久思文存》李建成——被历史扭曲了多年的真太子

 

 

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《久思文存》毛泽东101年前写于1917年24岁《心之力》

宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。

有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代更迭,官僚、商

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